永慕 聘母    人緣瑞海結婚成廣宅光寧幸運盈眞正優雅天上月花容端粧羨衆望多子竭力眞英育忠孝輔仁勸奬誠累代先宗追慕裏名門懿績永繁榮    서산류씨 해평김씨 인연으로 혼인 이루니널따란 집은 광녕과 행운으로 가득하도다 바르고 가지런하고 우아한 모습은 달덩이 같고꽃같은 얼굴 단정한 옷차림은 뭇사람이 선망하도다 열자녀 있는 힘 다하여 참된 교육하였으며충성과 효도 권장함에 정성을 다 하셨도다 여러대 선조유훈 받드는 일 늘 생각하였구나명문 선조의 훌륭한 업적 길이 번영 이룰진저  2017年 丁酉 歲暮壻 綾城 具滋乙 謹上   아버지, 어머니의 합분(合墳) 묘원 ~어버이 은혜~https://www.youtube.com/watch?v=7JF6BzB6Wj0&t=15s  나의 어머니 海平 金甲자 壽자는 1904년 6월 28일,경상북도 성..

永慕 聘父   育英興家遠供基大道人疑獨自宜開拓途商憑壯志晩年暢德頌明碑庭園靑竹依前色家址黃臺感舊隨遺訓棲辭誠實踐賢孫秀越永世熙 자녀교육 집안번성 원대한 터 일으키려 크나큰 길 사람들 모르니 나홀로 마땅하다크나큰 보부상 개척은 장대한 뜻 증빙한다 만년에 창덕하니 비문에 밝게 빛나네 뒤뜰의 푸른 대나무 예전 색과 다름없는데 집터의 누른 대석들 옛날 감회 불러오네東棲말씀 유훈실천 온 정성 다할지라 뛰어난 현손들에 영광 이 세상 길이 빛날지라  2012年 仲秋節婿 綾城 具滋乙 謹上   아버지 墓園에서~慶尙北道 星州郡 草田面 龍星里 臥龍마을 松大山~ 나의 아버지 亨자 植자는 父 봉연(鳳淵) 母 진주 강씨(晋州姜氏)의 1남 1녀 장남으로1892년 6월 18일 경상북도 성주군 초전면 용성리 와룡 마을에서 태어나셨다.  세살 천..

The Story from Me2020. 4. 1. 永慕, 烈婦 星州都氏   一世辛苦後世榮孤孫撫育大家成能修四德爲賢婦遠計千年得善聲潤屋敦宗伸素心勸忠奬孝盡精誠衆人膾炙連綿裏積善高門旺運亨   한평생 고생끝에 후손들은 번창하고 고손을 무육하여 큰 집을 이루시다사덕을 능히 닦아 현부가 되시었고 천년계획 멀리 세워 칭송을 얻으시다  윤옥하고 돈종하여 평소의 뜻 펼치셨고 충효를 권장함에 정성을 다하시다중인들의 회자가 끊임없이 이어지고 선업 쌓은 문중에 왕성한 운 형통하리  2012년 중추절曾孫壻 綾城 具滋乙 謹上  星州都氏는 나의 증조 할머니시다아름다운 할머니의 전설을 돌에 새겨 보았다.그것이 나의 운명이요 숙명인양... 나홀로 이승에 남아 나의 부모 형제자매가 전해준 할머니 모습을 그려내는 것은 외로움이다.비록 얼굴도..

서산류방택천문기상과학관瑞山柳方澤天文氣象科學館 정숙공(靖肅公) 금헌(琴軒) 류 방자택자(柳方澤),서산군(瑞山君) 할아버지는 저(블로거)의 20대조부입니다. 이 밤도 저 하늘에 별이 되어 빛나고 계시는 할아버지를 우러러 숭모하옵니다.20世孫 熙寬 謹上 과학관을 방문하여 주신 여러분들께 깊은 감사드리면서뜻깊은 추억의 장이 되시기를 바랍니다. 아래의 영상과 글을 전재하여 주신 님께 저의 각별한 마음을 담아 깊이 감사드립니다.대단히 감사합니다.   *류방택*고려말 대표적인 학자 그의 일생을 써놓은 정이오 문집"교은집"1411년에 쓴 것으로 류방택이 죽은9년뒤 후손에의해 정이오(1347~1434)그에게 부탁해 쓰인 것으로 보인다. 정이오는 류방택의 장자 류백유의 절친한 지인으로 추측된다.백유는 공민왕(1369)18..

서산 류씨(瑞山 柳氏)  서산 류씨(瑞山 柳氏)는 충청남도 서산시를 본관으로 하는 성씨이다역사시조 류공기(柳公器)는 고려조에 관직이 합문지후(閤門祗候)에 이르렀으며, 사후에 증손 류숙(柳淑)이 귀해지자 도첨의찬성사(都僉議贊成事)·수문전대학사(修文殿大學士)·감수국사(監修國士)·판전리사사(判典理司事)에 추증되었다.일반적으로는 문화(文化) 류씨 9세 류순(柳淳)의 3남인 류성간(柳成澗)이 서령부원군(瑞寧府院君)에 봉해졌으므로, 이 때부터 서산을 본관으로 삼아 분적했다고 알려져 있으나, 믿기 어렵다. 『문화 류씨 가정보』(1565)나 『씨족원류』(17세기) 등의 공신력 있는 족보에서는 류성간의 이름 자체가 없기 때문이다. 문화 류씨와 서산 류씨를 서로 연관지은 기록들은 아래와 같다.『해동잡록』(1670년) : ..

서산 류씨(瑞山 柳氏) 유래 2~瑞山柳氏 大宗會~ 4. 瑞山柳氏는 무슨 이유로 文化柳氏족보에 입적 했을까?서산류씨가 문화류씨에서 분적한 성씨가 사실이라면 당연히 문화류씨 가정보(嘉靖譜 1565년)에 등재되어 있어야 논거가 성립 되는데 등재되지 안했다가 1689년 발행한 문화류씨 己巳譜에 비로소 이봉파로 간단한 기록만 있을 뿐 사유는 전혀 나와 있지 않다. 우리 서산류씨와 문화류씨 관계를 심도 있게 연구하려면 세칭 삼산이주(풍산, 서산, 선산, 전주, 진주)류씨 관계 전부를 반드시 고찰해야 된다. 가정보를 보면 1985년 까지 풍산류씨의 시조로 알려졌던 柳資成, 1992년 까지 전주류씨 시조로 알려졌던 柳良梓, 1982년 까지 진주류씨 시조로 알려졌던 柳仁庇 등 三公은 이봉파로 명시하여 부실하게나마 등재되..